Hukum Shalat Subuh Ketika Matahari Sudah Terbit

Pertanyaan:

Jika seseorang tertidur hingga matahari terbit, apakah ia boleh shalat subuh ketika itu ataukah tidak?

Jawaban:

Barang siapa yang tertidur hingga matahari terbit maka hendaklah ia melakukan shalat subuh sebagaimana hari-hari sebelumnya ia lakukan. Ia pun boleh mengerjakan shalat qabliyah subuh (sunah fajar) sebelum melaksanakan shalat subuh tadi.


Telah terdapat hadis yang sahih dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwasanya beliau pernah ketiduran saat safar. Beliau dan para sahabat ketika itu tidaklah bangun tidur kecuali ketika matahari telah terbit. Kemudian, ketika itu dikumandangkanlah azan, lalu beliau melaksanakah shalat sunah rawatib terlebih dahulu (yaitu shalat sunah qabliyah subuh, pen). Selepas itu, beliau beranjak melaksanakah shalat subuh.
 Salawat dan salam semoga tercurahkan pada beliau.

Wa billahit taufiq, wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad, wa alihi wa shahbihi wa sallam. 

Yang menandatangani fatwa ini: Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz selaku ketua, Syekh ‘Abdur Rozaq ‘Afifi selaku wakil ketua, dan Syekh ‘Abdullah bin Ghudayan serta Syekh ‘Abdullah bin Qu’ud selaku anggota.

Sumber: Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah lil Buhuts Al-‘Ilmiyyah wal Ifta’, pertanyaan kelima dari fatwa no. 6576.

Diterjemahkan oleh Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal

Sumber: http://konsultasisyariah.com

Publish: http://www.al-jazairi.me

Read More

PT. YEPEKA USAHA MANDIRI

MEMBUTUHKAN OPERATOR SPEED BOAT DENGAN KUALIFIKASI SEBAGAI BERIKUT :
1. PENDIDIKAN SMA
2. LAKI-LAKI USIA 25 - 40 TAHUN
3. MEMILIKI INISIATIF, RAMAH DAN MAMPU BEKERJA DGN SUPERVISE MINIMUM
4. MEMILIKI INTERPERSONAL & INTRAPERSONAL YG BAIK, PROAKTIF & BERTANGGUNGJAWAB.
5. MEMILIKI PENGALAMAN MENGOPERASIKAN SPEED BOAT MIN. 2 THN.

JIKA ANDA MEMENUHI KRITERIA DI ATAS SEGERA KIRIM APLIKASI LAMARAN LENGKAP DENGAN MELAMPIRKAN FOTOCOPY AK-1 BONTANG YG MSH BERLAKU.

PT. YEPEKA USAHA MANDIRI (PT. YUM)
JL. ENGGANG BLOK Z NO. BTN PKT BONTANG
LAMARAN PALING LAMBAT TGL 3 OKTOBER 2011

Read More

Memasuki Waktu Shubuh Dalam Keadaaan Junub, Apakah Sah Puasanya?

Tanya: Assalamu'alaikumwarahmatullahi wabarakatuhu. Saya ingin menanyakan apakah sah puasa kita jika kita mandi wajib ketika matahari sudah tinggi (waktu imsak sudah lewat)? (Riswadi)

Jawab: Wa'alaikumsalamwarahmatullahiwabarakatuhu. Alhamdulillah, washshalaatu wassalaamu 'alaa rasuulillah wa 'alaa 'aalihii wa shahbihii ajma'iin.
Jumhur ulama berpendapat bahwa barangsiapa yang junub pada malam hari, kemudian baru mandi setelah terbit fajar (masuk waktu shalat shubuh) maka puasanya sah.
Allah ta'aalaa berfirman:
فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [البقرة/187]
Artinya: "…Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untuk kalian (yaitu anak), dan makan minumlah hingga terang bagi kalian benang putih dari benang hitam, yaitu fajar" (QS. AL-Baqarah: 187)
Berkata Ibnu Katsir rahimahullahu:
أباح تعالى الأكل والشرب، مع ما تقدم من إباحة الجماع في أيّ الليل شاء الصائمُ إلى أن يتبين ضياءُ الصباح من سواد الليل
"Allah ta'aalaa membolehkan makan, minum, dan membolehkan jima' pada malam hari, kapan saja orang yang puasa tersebut menghendaki, sampai jelas cahaya shubuh dari gelapnya malam" (Tafsir Ibnu Katsir 1/512).
Berkata Imam An-Nawawi rahimahullah:
ومعلوم أنه اذا جاز الجماع إلى طلوع الفجر لزم منه أن يصبح جنبا ويصح صومه لقوله تعالى: ثم أتموا الصيام إلى الليل
"Dan maklum bahwa apabila diperbolehkan jima' sampai fajar (shubuh) maka mengharuskan bolehnya seseorang masuk shubuh dalam keadaan junub, dan sah puasanya, karena itu Allah berfirman (yang artinya): "Kemudian sempurnakanlah puasa sampai datang malam (tenggelam matahari)" (Syarh Shahih Muslim 7/221)
Dan di dalam hadits Aisyah dan Ummu Salamah radhiyallahu 'anhumaa;
إن كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِى رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ
Artinya: "Adalah Rasulullah pernah memasuki fajar pada bulan Ramadhan dalam keadaan junub karena berhubungan badan dengan isterinya bukan karena mimpi,kemudian beliau berpuasa.( HR.Bukhari: 1926, Muslim: 1109)
Abul 'Abbaas Al-Qurthuby menjelaskan bahwa diantara faidah hadist adalah bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihiwasallam menggauli istrinya dan mengakhirkan mandi sampai waktu shubuh, untuk menjelaskan disyariatkannya (dibolehkannya) perkara ini. (Lihat Al-Mufhim 3/167).
Demikian pula masuk dalam masalah ini adalah wanita yang haidh dan nifas apabila darah mereka terhenti dan melihat sudah suci sebelum fajar, maka hendaknya ikut puasa bersama manusia pada hari itu sekalipun belum mandi kecuali setelah terbitnya fajar. (Lihat Al-Mufhim, Al-Qurthuby 3/166, dan Syarh Shahih Muslim, An-Nawawi 7/222).
Allohu A’lam.


Syahrul Fatwa dan Abdullah Roy

Read More

RUMAH SAKIT LNG BADAK (KSO – BP) BONTANG MEMBUTUHKAN TENAGA KERJA UNTUK JABATAN :
APOTEKER
ADAPUN PERSYARATAN SEBAGAI BERIKUT :
1. PENDIDIKAN MIN. S1 FARMASI DENGAN IPK MIN. 2,75
2. MEMILIKI PENGALAMAN KERJA MIN. 1 TAHUN
3. BERUSIA SETINGGI-TINGGINYA 35 TAHUN
4. SURAT LAMARAN, CV, FOTOCOPY KTP, FOTOCOPY IJASAH SEBANYAK 1 LEMBAR
5. FOTOCOPY KARTU KINING/AK-1 SEBANYAK 3 LBR
6. FOTOCOPY SURAT IJIN PROFESI
7. FOTOCOPY SKCK DARI KEPOLISIAN
8. MENGISI LEMBAR SELEKSI DARI DISSOSNAKER 2 LBR

BERKAS LAMARAN DIMASUKKAN DLM MAP DIANTAR KE KANTOR DISSOSNAKER BONTANG.

BATAS WAKTU LOWONGAN HINGGA 7 OKTOBER 2011

Read More

Kaltim Nitrate Indonesia,

Deskripsi perusahaan
Kaltim Nitrate Indonesia (KNI), sebuah perusahaan patungan antara Orica Group dan Armindo Group, adalah sebuah pabrik yang terletak di Bontang, Kalimantan Timur. KNI yang diharapkan menjadi pabrik penghasil ammonium nitrate terbaik saat ini sedang mencari karyawan untuk mengisi posisi sebagai berikut:

GENERAL ADMIN

Essential Skills/Experience:
Persyaratan
• Minimum lulusan SMA rata-rata nilai 8 dari total 10 dibuktikan dengan Ijazah dan daftar nilai yang resmi.
• Memiliki pengalaman minimal 2 tahun sebagai resepsionis, sekretaris atau staff administrasi, dibuktikan dengan surat pengalaman kerja dari perusahaan sebelumnya.
• Memiliki pengalaman dalam proses administrasi dan data entry.
• Memiliki kemamuan berbahasa Inggris yang baik, secara tertulis maupun lisan.
• Memiliki kemampuan komunikasi yang baik.
• Berorientasi pada hasil dan memiliki tanggung jawab atas hasil kerja.
• Memahami dan mampu beradaptasi dengan perbedaan aspirasi dan budaya di tempat kerja.
• Memiliki komitmen yang tinggi kepada keselamatan dan kesehatan kerja.
• Memiliki kemampuan untuk bekerjasama dalam tim, mampu memotivasi dan mengembangkan tim kerja.
• Memiliki KTP Bontang
• Melampirkan foto copy AK.1 (Kartu Kuning) dari Disosnaker Bontang sebanyak 3 lembar.
• Melampirkan lembar seleksi administrasi dari Disosnaker bontang sebanyak 2 lembar.
Pelamar yang akan dipanggil hanya yang memenuhi semua persyaratan di atas dan dengan melengkapi berkas pendukung pada saat lamaran diajukan

Silahkan kirim surat lamaran & CV anda, serta menulis kode posisi pada sudut kiri map ke alamat:
Kepala Dinas Sosial dan Tenaga Kerja
Jl. Awang Long No.1 Bontang
Berkas lamaran dimasukkan dlm map merah dilengkapi :
1.Ijasah & daftar nilai
2.Surat pengalaman
3.Fotocopy KTP Bontang
4.Fotocopy Kartu Kuning yg berlaku (3 lbr)
5.Lembar seleksi Dissosnaker (2 lbr)\
Tulis di depan map : Nama, Nama Perusahaan dan Jabatan
Posting Date : 28 september-5 Oktober 2011

Read More

PT SUMMIT OTO FINANCE

KESEMPATAN BERKARIR
PT.SUMMIT OTO FINANCE adalah salah satu anak perusahaan SUMITOMO CORPORATION JAPAN membuka kesempatan berkarir yang luas untuk mengcover area BONTANG sebagai:

CREDIT MARKETING OFFICER (CMO)
Lingkup pekerjaan:Survey kelayakan customer serta membina hubungan dengan dealer.
Kualifikasi : Pria, usia max. 28th, pend. Min. SLTA, berjiwa marketing, dinamis & komunikati, menyukai pekerjaan lapangan, memiliki sepeda motor & SIM C.

FIELD COLLECTOR (FC)
Lingkup pekerjaan : melakukan penagihan dan menjaga hubungan dengan customer.
Kualifikasi : Pria, usia max. 26th, pend. Min. SLTA, dinamis & komunikatif, menyukai pekerjaan lapangan, memiliki sepeda motor & SIM C.

ADMINISTRATION STAFF (ADM)
Lingkup Pekerjaan : melakukan pekerjaan administrative
Kualifikasi : Pria/Wanita, min D3, usia maks. 25 th, IPK min 2,75, dapat mengoperasikan MS Office.
Fasilitas yang didapat :
Karyawan tetap, Gaji Pokok, Insentif, Tunjangan Operasional, Asuransi kesehatan & Jenjang Karir.

Kirimkan lamaran Anda ke
PT. SUMMIT OTO FINANCE
JL. Ahmad Yani I No. 14 Rt.02
Tanjung Laut – Bontang Selatan BONTANG
Atau Via e-mail ke Dian.Purnama@oto.co.id (hanya FLK* dan foto)
Cantumkan kode jabatan yang Anda lamar di pojok kiri atas amplop lamaran atau pada subjek e-mail.

*)Formulir Lamaran Kerja Dapat didownload di WWW.oto.co.id
Sertakan foto copy ak-1 (kartu kuning) Bontang 1 lembar

Hanya lamaran yang memenuhi kualifikasi yang akan diproses
Proses seleksi tidak dipungut biaya apapun ( terakhir tanggal 27 okt 2011)

Read More

Diumpat? Maka Gembiralah Kamu...jika kamu bersabar.

Kita diumpat? Tenang lah..tak perlu sedih ^^

Kisah Imam Hanifah saat diumpat oleh pekerjanya Jabar di kedai pakaian milik Imam Hanifah.

Jabar : Orang ramai mengatakan Imam Abu Hanifah itu warak, zuhud dan ulama yang hebat. Tapi aku nyatakan yang sebaliknya.

Ahmad : Mengapa kamu kata begitu?

Jabar : Umar al-Khatab cuma memiliki dua pasang pakaian. Dipakainya pakaian itu hingga bertampal-tampal sedangkan beliau tu khalifah. Tapi Imam Hanifah? Beliau bermewah-mewah dengan pakaiannya. Setiap hari tukar pakaian berharga. Sebbb tu aku kata dia bukan zuhud. Dia orang suka bermegah dan membazir.(dikatakan oleh jabar kuat2 supaya pelanggan di kedai Imam Hanifah mendengarnya )

Ahmad : Kamu datang nak beli pakaian atau mengumpat?

Jabar : Aku cakap benar walupun pahit.

Apabila dengar kata-kata itu, Imam Abu Hanifah pun datang kepadanya. Jabar rasa takut sekiranya dimarahi Imam Hanifah.

Imam Hanifah : Jangan takut, saya tidak marah kamu. Malah saya beri kamu hadiah seribu dirham.

Jabar : Aku menyangka tuan akan memukul atau memarahi saya. Tapi kenapa tuan tidak lakukan? Sebaliknya hadiahkan aku satu ribu dirham.

Imam Hanifah : Kamu memberi saya pahala kerana mengumpat. Kerana itu saya mahu membalas dengan memberi hadiah pada kamu. Tuhan mengurniakan saya rezeki hingga saya boleh membantu mereka yang memerlukan. Saya mempunyai sebuah kilang pakaian, kerana itu saya berpakaian cantik apabila menghadap Allah. Semua itu saya lakukan sebagai tanda kesyukuran.

Jabar berasa malu lalu beredar dari situ. Orang ramai dalam kedai tersebut memuji kesabaran Imam Abu Hanifah. Walaupun diumpat oleh Jabar, beliau tidak marah malah memberi seribu dirham kepadanya kerana yakin apabila seseorang itu kene umpat dia pasti dapat pahala.

Read More

Perdebatan Antara Imam Abu Hanifah Dengan Dahri Seorang Atheis

Nukilan di sini dialog Imam Abu Hanifah dengan seorang ateis (orang yg tidak mengakui atau mempercayai kewujudan Tuhan) bernama Dahri untuk bacaan, sekali gus hujah-hujah logik yang digunakan oleh Imam Abu Hanifah boleh membantu dalam menjelaskan persoalan di manakah Allah?Pada suatu ketika, kota Baghdad didatangi oleh seorang pendakyah Yahudi bernama Dahri. Kedatangannya mencetuskan kegemparan di kalangan umat Islam.

Dahri cuba merosakkan pegangan umat Islam dengan membahaskan soal-soal yang berhubung kait dengan ketuhanan. Dicabarnya para ulama Baghdad untuk berdebat dengannya. Setiap kali cabarannya disahut, hujah-hujah Dahri tidak pernah dapat dipatahkan sehingga akhirnya tidak ada lagi ulama Baghdad dan ulama-ulama di sekitarnya yang sanggup berhadapan dengannya.

Akhirnya wakil Khalifah menemui Imam Hammad bin Abi Sulaiman Al-Asy’ari, seorang ulama yang tidak kurang hebat ketokohannya serta kredibilitinya.

Khalifah memerintahkan perdebatan antara Imam Hammad dan Dahri disegerakan. Dan ia mesti dibuat di Masjid Jamek di tengah-tengah kota Baghdad. Sehari sebelum itu, Masjid Jamek telah penuh sesak dengan orang ramai.

“Maha suci Allah, maha suci Allah, maha suci Allah, sesungguhnya aku tiada daya usaha melainkan melainkan Allah lah pelindungku Tuhan yang maha tinggi lagi Maha Agung”. Lidah Imam Hammad terus melafazkan kalimat menyucikan segala tohmahan yang tidak layak bagi zat yang Maha Agung. Dia beristighfar terus.

Keesokannya, pagi-pagi lagi muncul Abu Hanifah, murid Imam Hammad yang paling rapat dan yang paling disayanginya. Namanya yang sebenar ialah Nu’man, yang ketika itu usianya masih remaja. Bila ternampak keadaan gurunya yang gundah gulana itu, Abu Hanifah pun bertanya untuk mendapat kepastian. Lalu Imam Hammad menceritakan keadaan yang sebenar.

Membantu guru

Beliau juga memohon izin membantu gurunya berdepan dengan si Dahri. Maka berangkatlah ilmuwan belasan tahun itu bersama gurunya ke Masjid Jamek di mana majlis dialog akan diadakan yang dihadiri oleh orang ramai dan Khalifah. Seperti biasanya, sebelum menyampaikan dakyahnya, Dahri mencabar dan memperlekeh-lekehkan ulama dengan bersuara lantang dari atas pentas.

“Hai Dahri, apalah yang digusarkan. Orang yang mengetahuinya pasti menjawabnya!” Tiba-tiba suara Abu Hanifah memeranjatkan Dahri dan menyentakkan kaum Muslimin yang hadir. Dahri sendiri terkejut. Matanya memandang tajam mata Abu Hanifah yang masih muda.

“Siapa kamu hai anak muda? Berani sungguh menyahut cabaranku…Sedangkan ulama yang hebat-hebat, yang berserban dan berjubah labuh telah ku kalahkan…!” Lantang suara Dahri membidas Abu Hanifah.

“Wahai Dahri,” balas Abu Hanifah, “Sesungguhnya Allah tidak mengurniakan kemuliaan dan kebesaran itu pada serban atau jubah yang labuh. Tetapi Allah mengurniakan kemuliaan kepada orang-orang yang berilmu dan bertakwa”.

Abu Hanifah lalu membacakan firman Allah s.w.t yang bermaksud: Allah telah meninggikan darjat orang beriman dan berimu antara kamu beberapa darjat. (Al-Mujadalah: 11)

Geram rasanya hati Dahri mendengarnya kepetahan lidah pemuda ini berhujah. Maka berlangsunglah majlis dialog.

“Benarkah Allah itu wujud?,” soal Dahri memulakan majlis dialognya.

“Bahkan Allah memang wujud,” tegas Abu Hanifah.

“Kalau Allah maujud (wujud), di manakah tempatnya..?” Suara Dahri semakin meninggi.

“Allah tetap wujud tetapi dia tidak bertempat!” jelas Abu Hanifah.

“Hairan, kau kata Allah itu wujud, tetapi tidak bertempat pula…?” bantah Dahri sambil tersenyum sinis kepada hadirin.

“Ah, itu senang sahaja wahai Dahri. Cuba kau lihat pada dirimu sendiri. Bukankah pada dirimu itu ada nyawa…,” Abu Hanifah berhujah.

“Bahkan, memang aku ada nyawa, dan memang setiap makhluk yang bernafas itu ada nyawa…!,” sahut Dahri.

“Tetapi adakah kau tahu di manakah letaknya nyawa atau rohmu itu…? Dikepalakah, diperutkah atau adakah dihujung tapak kakimu..?” Tersentak Dahri seketika.

Setelah itu Abu Hanifah mengambil segelas susu lalu lalu berkata: “Adakah dalam air susu ini ada terkandung lemak…?”

Pantas Dahri menjawab, “Ya, bahkan!”

Abu Hanifah bertanya lagi, “Kalau begitu di manakah lemak itu berada…? Di bahagian atasnya atau di bawahkah…?” Sekali lagi Dahri tersentak, tidak mampu menjawab pertanyaan Abu Hanifah yang petah itu.

“Untuk mencari di manakah roh dalam jasad dan di manakah kandungan lemak dalam susu ini pun kita tidak upaya, masakan pula kita dapat menjangkau di manakah beradanya Zat Allah s.w.t di alam maya ini? Zat yang mencipta dan mentadbir seluruh alam ini termasuk roh dan akal dangkal kita ini, pun ciptaan-Nya, yang tunduk dan patuh di bawah urusan tadbir kerajaan-Nya Yang Maha Agung…!”

“Hai anak muda! Apakah yang wujud sebelum Allah. Dan apa pula yang muncul selepas Dia nanti…” soal Dahri lagi.

“Wahai Dahri! Tidak ada suatu pun yang wujud sebelum Allah s.w.t dan tidak ada sesuatu jua yang akan muncul selepas-Nya. Allah tetap Qadim dan Azali. Dialah yang Awal dan Dialah yang Akhir,” tegas Abu Hanifah, ringkas tapi padat.

“Pelik sungguh! Mana mungkin begitu….Tuhan wujud tanpa ada permulaannya? Dan mana mungkin Dia pula yang terakhir tanpa ada lagi yang selepas-Nya….?,” Dahri cuba berdalih dengan minda logiknya.

Dengan tersenyum Abu Hanifah menjelaskan, “Ya! Dalilnya ada pada diri kamu sendiri. Cuba kau lihat pada ibu jari mu itu. Jari apakah yang kau nampak berada sebelum jari ini..?” Sambil menuding ibu jarinya ke langit.

Tidak terfikir

Beberapa hadirin turut berbuat demikian. “Dan pada jari manis kau itu, ada lagikah jari yang selepasnya…” Dahri membelek-belek jarinya. Tidak terfikir dia persoalan yang sekecil itu yang diambil oleh Abu Hanifah.”

“Jadi…! Kalaulah pada jari kita yang kecil ini pun, tidak mampu kita fikir, apatah lagi Allah Zat Yang Maha Agung itu, yang tiada suatu pun yang mendahului-Nya dan tiada sesuatu yang kemudian selepas-Nya.”

Sekali lagi Dahri tercenggang. Bungkam. Namun masih tidak berputus asa untuk mematahkan hujah anak muda yang telah memalukannya di khalayak ramai. Khalifah memerhatikan sahaja gelagat Dahri dengan penuh tanda tanya. Dahri berfikir seketika, mencari jalan, mencari idea. Semacam suatu ilham baru telah menyuntik mindanya, iapun tersenyum lalu bertanya.

“Ini soalan yang terakhir buat mu, hai.. budak mentah!,”. Sengaja Dahri mengeraskan suaranya agar rasa malunya itu terperosok, dan seolah-olah memperkecilkan kemampuan Abu Hanifah.

“Allah itu ada, kata mu. Ha! apakah pekerjaan Tuhanmu ketika ini?” Soalan tersebut membuat Abu Hanifah tersenyum riang.

“Ini soalan yang sungguh menarik. Jadi kenalah dijawab dari tempat yang tinggi supaya dapat didengar oleh semua orang,” katanya. Pemuda ideologi Ad-Dahriyyun yang sedari tadi mentalitinya dicabar terus, berjalan turun meninggalkan mimbar masjid Jamek, memberi tempat untuk Abu Hanifah:

“Wahai sekelian manusia. Ketahuilah bahawa kerja Allah ketika ini ialah menggugurkan yang batil sebagaimana Dahri yang berada di atas mimbar, diturunkan Allah ke bawah mimbar. Dan Allah juga telah menaikkan yang hak sebagaimana aku, yang berada di sana, telah dinaikkan ke atas mimbar Masjid Jamek ini… !”

Bagai halilintar, hujah Abu Hanifah menerjah ke dua-dua pipi Dahri. Seiring dengan itu bergemalah pekikan takbir dari orang ramai. Mereka memuji-muji kewibawaan Abu Hanifah yang berjaya menyelamatkan maruah Islam dari lidah Dahri yang sesat lagi menyesatkan itu.

Firman Allah s.w.t yang bermaksud, Dialah yang awal dan dialah yang akhir, dan yang zahir dan yang batin, dan dialah yang mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (al-Hadid: 3) dalam ayat yang keempat daripada surah yang sama Allah berfirman yang bermaksud, … dan dia tetap bersama kamu di mana sahaja kamu berada.

Maksudnya Allah s.w.t sentiasa mengawasi manusia dengan ilmunya, memerhati, mendengar serta berkuasa ke atas mereka biar di mana sahaja mereka berada. Di dalam fahaman ahli sunnah adalah ditegah mengishbat tempat bagi Allah, dengan menentukan lokasi baginya.

Read More

Allaah ta'aalaa Berbicara Dengan Huruf Dan Suara

Tanya: Ustadz ,bagaimana cara menjelaskan kepada orang yang tidak mau mengimani bahwa Alloh bicara dengan suara dan huruf, dengan alasan karena katanya suara dan huruf itu makhluk? Sekalian ustadz dalil yang jelas yang menyatakan bahwa Alloh berbicara dengan suara. (Shalaca)

Jawab:
Alhamdulillah rabbil 'alamin, washsholaatu wassalaamu 'laa rasuulillah wa 'alaa washahbihi ajma'iin.
Dalil-dalil dan atsar para salaf telah menunjukkan bahwa Allah ta'aalaa berbicara dengan suara dan huruf.
Diantara dalil yang menunjukkan bahwa Allah ta'aalaa berbicara dengan suara adalah
sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:
يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان
Artinya: "Allah akan mengumpulkan hamba-hamba pada hari kiamat, kemudian Allah memanggil mereka dengan suara yang terdengar dari jarak jauh seperti suara yang terdengar dari jarak dekat: Aku adalah Al-Malik (Maha Raja), Aku adalah Ad-Dayyaan (Maha Membalas)…(HR. AL-Bukhary, dari Abdullah bin Unais radhiyallahu 'anhu).
Berkata Al-Bukhary rahimahullah:
وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ ، فَلَيْسَ هَذَا لِغَيْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرُهُ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ أَنَّ صَوْتَ اللهِ لا يُشْبِهُ أَصْوَاتَ الْخَلْقِ ، لأَنَّ صَوْتَ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ يُسْمَعُ مِنْ بُعْدٍ كَمَا يُسْمَعُ مِنْ قُرْبِ
"Dan sesungguhnya Allah azza wa jalla memanggil dengan suara , dimana orang yang jauh mendengar suara ini seperti orang yang dekat, maka ini tidak mungkin dimiliki oleh selain Allah 'azza wa jalla, dan ini dalil bahwa suara Allah tidak sama dengan suara-suara makhluk , karena suara Allah didengar dari jarak jauh seakan-akan didengar dari jarak dekat" (Khalqu Af'aalil 'Ibaad hal: 98).
Dan dari Abu Sa'iid Al-Khudry radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
يقول الله عز و جل يوم القيامة: يا آدم، يقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار
"Allah 'azza wa jalla berkata di hari kiamat: Wahai Adam! Adam menjawab: Iya wahai Rabb kami. Maka Allah memanggil dengan suara: Sesungguhnya Allah akan memasukkan dari keturunanmu ba'tsan ke dalam neraka …" (HR. Al-Bukhary)
Berkata Abdullah bin Ahmad bin Hambal: "Aku bertanya kepada bapakku tentang sebuah kaum yang mengatakan bahwa Allah berbicara dengan Musa tanpa suara". Maka bapakku (Imam Ahmad bin Hambal) berkata:
بلى إن ربك عز وجل تكلم بصوت هذه الأحاديث نرويها كما جاءت
"Tidak demikian, sesungguhnya Rabbmu 'azza wa jalla berbicara dengan suara , hadist-hadist ini kami riwayatkan sebagaimana datangnya" (Diriwayatkan Abdullah dalam As-Sunnah no:533)
Adapun dalil bahwa kalamullah terdiri dari huruf maka diantaranya:
Dari Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu 'anhuma beliau berkata:
بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه و سلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته
"Ketika Jibril sedang duduk di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba Jibril mendengar suara pintu dari arah atas, kemudian mengangkat kepalanya, seraya berkata: "Ini adalah pintu langit, telah dibuka hari ini, belum pernah dibuka kecuali hari ini"
Maka turunlah seorang malaikat dari pintu tersebut, kemudian Jibril berkata: "Ini adalah seorang malaikat yang turun ke bumi, dia belum pernah turun kecuali hari ini"
Maka malaikat tersebut mengucap salam dan berkata: "Bergembiralah dengan dua cahaya, yang diberikan kepadamu, belum pernah diberikan kepada seorang nabipun sebelummu, Faatihatul Kitab (Al-Faatihah) dan ayat-ayat akhir surat Al-Baqarah, tidaklah kamu membaca satu huruf di dalam keduanya kecuali kamu akan diberi" (HR. Muslim).
'Abdullah bin Mas'uud radhiyallahu 'anhu mengatakan:
تعلموا القرآن فإنه يكتب بكل حرف منه عشر حسنات ويكفر به عشر سيئات ، أما إني لا أقول : { الم } ولكن أقول : ألف عشر ولام عشر وميم عشر.
"Pelajarilah Al-Quran, karena sesungguhnya akan ditulis dari setiap hurufnya sepuluh kebaikan, dan diampuni dengannya sepuluh kejelekan, ketahuilah aku tidak mengatakan bahwa Aliif Laam Miim (itu satu huruf), akan tetapi aku katakana: Aliif sepuluh, Laam sepuluh, dan Miim sepuluh" (HR. Ibnu Abi Syaibah 10/461, hadist shahih mauquf atas Ibnu Mas'uud, dan memiliki hukum marfu' kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam).

Dan penetapan ahlussunnah terhadap sifat-sifat Allah yang tercantum di dalam Al-Quran dan As-Sunnah disertai keyakinan bahwa sifat-sifat tersebut tidak serupa dengan sifat-sifat makhluk, sebagaimana firman Allah:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) [الشورى/11]
Artinya: "Tidak ada yang serupa denganNya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha melihat" (QS. Asy-Syuuraa:11)
Allah Maha Melihat dan Mendengar, akan tetapi penglihatan dan pendengaran Allah tidak sama dengan penglihatan dan pendengaran makhlukNya.
Wallahu a'lam.

Abdullah Roy

Read More

Boleh ke tanya soal hukum dalam mana kumpulan?

Ada yg masih ragu2 bahwa kita tidak boleh sebarang2 bertanya soal hukum dalam mana2 grup.

Sebenarnya kita sahabt2 Islam boleh bantu mereka yg xtau soal hukum ni, dengan syarat kita ikut Quran, Sunnah. Jika tiada dalam keduanya, baru kita rujuk fatwa ulama'.

Diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmizi bahawa nabi di kala mengirimkan Mu'adh ke Yaman telah bertanya padanya.

Nabi : Dengan apa engkau menghukumnya?
Mu'adh : Dengan Kitab Allah.
Nabi : Andai engkau dapati tiada dalamnya?
Mu'adh : Dengan sunnah(hadis) rasulnya.
Nabi : Andai engkau dapati tiada dalamnya?
Mu'adh : Saya berijtihad dengan fikiran saya sendiri.

Jelas di sini rujukan hukum kita adalah:
1) Quran...
2) Hadis...
3) Fatwa ulama atau orang beriman/berijtihad dengan fikiran kita sendiri...

Rujukan kita yg PERTAMA bukan orang yg arif..tp Quran dan Hadis.. :) andai tiada dalam kedua2 ini, baru rujuk orang yg arif. Kalo kita kurang faham Quran dan hadis juga, rujuk org yg lebih faham mengenainya..wallahu alam bisowwab. Allah merahmati orang yg memudahkan urusan sahabat islamnya. Mari kita permudahkan dan membantu saudara islam kita yg dalam kesusahan, seperti dalam hadis riwayat muslim ni.

Dalam Hadis 40 karangan Imam Nawawi...
Terjemahannya : hadis 36

"Dari abi hurayrah r.a dari Nabi saw ia bersabda :
Barang siapa yg melapangkan dari orang mukmin kedudukan dunia, nescaya Allah melapangkan dia dari satu kedudukan dari segala kedudkan pada hari Qiamat. Dan barang siapa yg memudahkan ke atas orang yg susah nescaya Allah akan memudahkan atasnya dalam dunia dan akhirat. Dan barang siapa menutupi rahsia seorang Islam nescaya Allah menutupinya dalam dunia dan akhirat. Dan Allah selalu menolong hamba-Nya, selama hamba-Nya itu dalam usaha menolong saudaranya.

Dan barangsiapa yang menjalani satu jalan untuk menuntut ilmu, nescaya Allah mudahkan baginya satu jalan kepada Syurga. Dan tidak berhimpun satu kaum dalam satu rumah dari rumah2 Allah untuk membaca kitab Allah dan mempelajarinya di antara mereka melainkan diturunkan ke ats perhimpunan mereka itu ketenangan dan diliputi mereka itu oleh rahmat dan dilingkungi mereka itu oleh malaikat, dan Allah menyebut mereka kepada orang yg berada di sisi-Nya. Dan barangsiapa yg terlambat dengan dia amalanya, tidaklah akn segera naik dengan dia nisabnya(keturunannya).."

Riwayat Muslim...

Justeru itu, rujuk lah al-Quran dan sunnah jika ingin mendapatkan jawapan bagi sesuatu hukum itu...wallahu alam..

:)
pesanan dari :
Putera Mujahid Islam..

Read More

Orang yang paling dekat dengan Nabi di hari kiamat

Diriwayatkan dari Jabir radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ قَالَ الْمُتَكَبِّرُونَ

“Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara kalian dan yang paling dekat kedudukannya denganku di hari kiamat kelak adalah orang yang terbaik akhlaqnya. Dan orang yang paling aku benci dan paling jauh dariku pada hari kiamat kelak adalah tsartsarun, mutasyaddiqun dan mutafaihiqun.” Sahabat berkata: “Ya Rasulullah… kami sudah tahu arti tsartsarun dan mutasyaddiqun, lalu apa arti mutafaihiquun?” Beliau menjawab, “Orang yang sombong.” (HR. Tirmidzi, ia berkata ‘hadits ini hasan gharib’. Hadits ini dishahihkan oleh al-Albani dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi)

Di dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan bahwa orang yang paling dekat dengan beliau adalah orang-orang yang paling baik akhlaknya. Maka apabila akhlak Anda semakin mulia niscaya kedudukan anda di hari kiamat kelak akan semakin dekat dengan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dibandingkan selain Anda. Sedangkan orang yang terjauh posisinya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari kiamat kelak adalah tsartsarun, mutasyaddiqun dan mutafaihiqun (Syarh Riyadhush Shalihin, hal. 396-397)

Syaikh Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin rahimahullah menerangkan bahwa makna tsartsarun adalah orang yang banyak bicara dan suka menyerobot pembicaraan orang lain. Apabila dia duduk ngobrol dalam suatu majelis dia sering menyerobot pembicaraan orang lain, sehingga seolah-olah tidak boleh ada yang bicara dalam majelis itu selain dia. Dia berbicara tanpa membiarkan orang lain leluasa berkata-kata. Perbuatan seperti ini tidak diragukan lagi termasuk kesombongan. Yang dimaksud majelis dalam konteks ini adalah pembicaraan-pembicaraan sehari-hari bukan majelis ilmu atau pengajian, sebab jika suatu saat Anda mendapat kesempatan untuk memberikan nasihat atau mengisi kajian di depan mereka lalu Anda sendirian yang lebih banyak berbicara maka hal ini tidaklah mengapa (lihat Syarh Riyadhush Shalihin, hal. 397)

Syaikh Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin rahimahullah menerangkan bahwa makna mutasyaddiqun adalah orang yang suka berbicara dengan gaya bicara yang meremehkan orang lain seolah-olah dia adalah orang paling fasih, itu dilakukannya karena kesombongan dan bangga diri yang berlebihan. Seperti contohnya berbicara dengan menggunakan bahasa Arab di hadapan orang-orang awam, sebab kebanyakan orang awam tidak paham bahasa Arab. Seandainya Anda mengajak bicara mereka dengan bahasa Arab maka tentulah hal itu terhitung sikap berlebihan dan memaksa-maksakan dalam pembicaraan. Adapun jika Anda sedang mengajar di hadapan para penuntut ilmu maka biasakanlah berbicara dengan bahasa Arab dalam rangka mendidik dan melatih mereka agar sanggup berbicara dengan bahasa Arab. Adapun terhadap orang awam maka tidak selayaknya Anda berbicara dengan mereka dengan bahasa Arab, tetapi bicaralah dengan mereka dengan bahasa yang mereka pahami dan jangan banyak memakai istilah-istilah asing, artinya janganlah Anda menggunakan kata-kata asing yang sulit mereka mengerti, karena hal itu termasuk berlebihan dan angkuh dalam pembicaraan (lihat Syarh Riyadhush Shalihin, hal. 397)

Syaikh Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin rahimahullah menerangkan makna mutafaihiqun: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menerangkannya yaitu orang-orang yang sombong. Orang sombong ini bersikap angkuh di hadapan orang-orang. Jika berdiri untuk berjalan seolah-olah dia berjalan di atas helaian daun (dengan langkah kaki yang dibuat-buat –pent) karena adanya kesombongan di dalam dirinya. Perilaku ini tak diragukan lagi termasuk akhlak yang sangat tercela, wajib bagi setiap orang untuk menghindarinya. Karena yang namanya orang tetap saja manusia biasa, maka hendaklah dia mengerti ukuran dirinya sendiri. Meskipun dia telah dikaruniai sekian banyak harta, kedalaman ilmu atau kedudukan yang tinggi oleh Allah, seyogyanya dia merendahkan diri (tawadhu’). Sikap tawadhu’ orang-orang yang telah mendapat anugerah harta, ilmu, atau kedudukan tentu lebih utama nilainya daripada tawadhu’nya orang-orang yang tidak seperti mereka. Oleh sebab itu terdapat dalam sebuah hadits yang memberitakan orang-orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah dan tidak disucikan-Nya pada hari kiamat, diantara mereka adalah: “Orang miskin yang sombong” Sebab orang miskin tidak mempunyai faktor pendorong (modal) untuk sombong…. Sudah semestinya orang-orang yang diberi anugerah nikmat oleh Allah semakin meningkatkan syukurnya kepada Allah serta semakin tambah tawadhu’ kepada sesama, semoga Allah memberikan taufiq kepada saya dan seluruh umat Islam untuk memiliki  akhlak yang mulia dan amal yang baik, dan semoga Allah menjauhkan kita dari akhlak-akhlak yang buruk dan amal-amal yang jelek, sesungguhnya Dia Maha dermawan lagi Maha mulia (lihat Syarah Riyadhush Shalihin, hal. 397-398)

Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi

Artikel www.muslim.or.id

Read More

DIBUTUHKAN SEGERA

TENAGA PENGANTAR BARANG

SYARAT:
* LAKI-LAKI
* SIM C
* UMUR MAX 30 THN
* FOTO COPY AK-1 (KARTU KUNING) BONTANG 1 LEMBAR

FASILITAS:
* GAJI 1.250.000
* TRANSPORT DISEDIAKAN

BERMINAT:
DATANG LANGSUNG
UD.SUMBER REJEKI
JL.GAJAH MADA NO.15A.KP.BARU. BONTANG
0819-5302-4599
TANGGAL TERAKHIR LOWONGAN HINGGA TGL 26-OKT-2011

Read More

Hubungi Kami

Read More

Nikah : Hukum Memandang Wanita

Hukum Memandang Wanita

Pandangan lelaki terhadap wanita ada 7 jenis :


1. Pandangan lelaki terhadap wanita asing(bukan mahram) tanpa ada keperluan. 


Pandangan ini hukumnya tidak boleh.
Allah Taala berfirman :

Surah An-Nur : 30
Ertinya :
"Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan."
2.Pandangan seorang lelaki terhadap isterinya atau hamba sahayanya yang wanita.

Dalam keadaan ini, ia boleh melihat seluruh tubuh wanita tersebut kecuali bahagian kemaluannya. Kerana melihat kemaluan hukumnya makruh, apabila dilakukan tanpa keperluan, kerana hal itu menyalahi adab dan tatatusila.
Aisyah r.a. menyatakan :
"Aku tidak pernah melihat (kemaluan) Baginda, dan Baginda tidak pernah melihat (kemaluan)ku."
3. Pandangan seorang lelaki kepada perempuan yang menjadi mahramnya atau hamba sahaya wanitanya yang telah berkahwin.



Pandangan jenis ini dibolehkan kecuali pada bahagian tubuh antara pusat hingga lutut.

Allah Taala berfirman:

An-Nur : 31

"Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki."


Abu Daud(4113) meriwayatkan dari 'Amr bin Syu'aib r.a., dari ayahnya, dari datuknya, ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda :

"Jika seseorang di antara kalian telah menikahkan hamba sahaya lelaki dengan hamba sahaya wanitanya, maka janganlah ia melihat aurat(hamba sahaya wanita)nya."


Dalam riwayat lain disebutkan,
"Maka janganlah ia melihat aurat(hamba sahaya wanitanya) antara pusat dengan lutut."


4. Pandangan seorang lelaki kepada wanita untuk tujuan menikahinya.


Hal ini dibolehkan selama dilakukan pada wajah dan kedua belah tapak tangannya.


Imam Muslim(1424) meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., ia bertutur, 


"Aku sedang bersama Nabi saw, lalu datang seorang lelaki dan menceritakan kepada Baginda bahawa dirinya telah memutuskan hendak menikah dengan seorang wanita Ansar. Rasulullah saw bertanya kepadanya,"Apakah engkau telah melihatnya?" Lelaki itu menjawab, "Belum". Baginda berkata:
"Pergilah dan lihatlah dia, kerana pada mata orang-orang Ansar itu ada sesuatu."


Tirmizi(1187) dan ia menghasankannya, meriwayatkan dari al-Mughirah bin Syu'bah r.a., bahawasanya ia meminang seorang wanita, maka Nabi saw berkata kepadanya.


"Lihatlah dia, kerana itu dapat lebih mempererat hubungan antara kalian berdua."


Perintah melihat pada hadis ini hanya terbatas kepada wajah dan kedua telapak tangan, kerana tidak ada keperluan(yang dibolehkan) untuk melihat selain keduanya.


5. Pandangan seorang lelaki kepada wanita untuk perubatan.


Hal ini dibolehkan sebatas keperluan yg diperlukan.
Imam Muslim(2206) meriwayatkan dari Jabir r.a., ia berkata: 
"Ummu Salamah r.a. meminta izin kepada rasulullah saw untuk dirawat, maka Baginda memerintahkan Abu Taibah untuk merawatnya."


Dalam masalah ini, disyaratkan agar wanita yang diubati ditemani oleh mahramnya atau suaminya dan dalam keadaan tidak ada wanita lain yang dapat mengubati. Apabila doktor muslim ada, tidak boleh berubat kepada doktor lain(bukan muslim).


6. Memandang wanita untuk persaksian atau muamalah(jual beli dan lain-lain).


Pandangan jenis ini dibenarkan sepanjang hanya melihat wajah, dan kerana keperluan, kerana apabila tidak dilihat, wanita tersebut tidak dapat dikenali.


7.  Pandangan seorang lelaki terhadap hamba sahaya wanita hendak dibelinya.


Hal ini dibolehkan untuk mengetahui cacat dan sebagainya. Kecuali kepada anggota tubuh antara pusat dan lutut maka dilarang.

Read More

Softpedia - Tips & Tricks

Read More

Hex-a-hop

Hex-a-hop is a simple yet fun little puzzle game where you take a little girl hopping across tiles in efforts to destroy all the green tiles on the board. The beige tiles on the board are permanent and cannot be destroyed, but once you have stepped on a green tile, it will disintegrate as soon as you step on to another tile.
There are exactly 100 levels which obviously increase in difficulty as you progress through the game. After defeating a level, one or more levels are unlocked to allow you to progress on your tile smashing journey. If you are having particular difficulty on a certain level, you can usually choose a different path of progression, but if you want to beat the game, you’ll eventually have to return to face your nemesis again. There are no time limits or goals, so map things out, take your time, and dominate.

Hex-a-hop

It’s free; it’s simple; it’s fun. Download it now!

Brukkon

In keeping with the puzzle theme, I thought I’d offer a bonus Download of the Week for those of you who have 7 bones to burn. Similar to Hex-a-hop, Brukkon is a puzzle game where you must navigate a grid to reach the finish line, or in this case, finish tile.

Instead of a little girl hopping around though, you command a rolling robot across 35 unique levels including a bonus level exclusive to the Ubuntu Software Center which is featured in the screenshot below.
Unlike Hex-a-hop, Brukkon is more involved and provides features such as movable bridges, different weather conditions, and disappearing tiles.  The game also provides two different camera angles for you to view the entire board and map out your strategy.

 Brukkon and Ubuntu FTW!

Unfortunately, apt-urls are not available for paid items in the Ubuntu Software Center yet, so you’ll need to fire up Ubuntu Software Center manually to purchase and install it.  Brukkon is available on both Maverick and Natty.  For $7, it’s quite the steal.

all credit to Brian Thomason, Published May 2, 2011 OMG Ubuntu

Read More

The Clockwork Man

The Ubuntu Software Center has been filling up with new games recently, and I’d like to highlight another one of those this week.
Meet ‘The Clockwork Man’.
The Clockwork Man is an artistic, hidden object game set in the Victorian Era with a strong Steampunk vibe.

Hidden Object Game

In The Clockwork Man, you travel the world searching for the parts necessary to construct the world’s greatest invention.  To reach this goal, however, you must first find collections of items to gain information from in-game characters, fix devices, or solve puzzles to journey on.

If you run into trouble finding a particular piece of a collection, don’t worry, your faithful sidekick Sprocket will help.  Use him wisely though, as he must recharge from time to time.

The artwork in the game is amazing, and it is easy to get lost in it;  The game boast literally hundreds of hand-painted items.  The background music used is also soothing and very well done, which is a pleasant surprise not found in many Linux offerings.

The Clockwork Man is available in both Ubuntu Maverick and Natty for $14.99USD. For more information, you may visit the game’s official site. 

all credit to Brian Thomason, Published June 6, 2011 OMG Ubuntu

Read More

Trash Indicator for Ubuntu

Ever felt that emptying the trash can in Ubuntu required too many clicks or too much effort?
If so you might be lazy, but the following Trash Can indicator might just prove more in keeping with your workflow…

Trash indicator shows how many items are currently in the trash can, along with a menu item to quickly ‘empty’ the trash, too.
The developer of the applet, Michael J, told us: -
“I’ve never been fond of the big desktop trash icons or one taking up space in a dock, so I have tucked the trash into a nice and tidy indicator. Kind of surprised no-one else has done this already.”

Download

An easy-to-install .DEB package of Trash Indicator can be downloaded on the official project home @ code.google.com/p/trashindicator/

The applet works with Ubuntu 10.04, 10.10 and Ubuntu 11.04.

And all credit to Joey Sneddon, Published June 10, 2011 OMG Ubuntu

Read More

Himpunan Hadis Maudu'(Palsu) dan Dhai'f(Lemah)

Ini adalah 100 buah hadis Dha'if dan Maudhu' yg tersebar luas di kalangan khatib/penceramah/pendakwah. Hadis Shahih sudah memadai tanpa perlu mengambil hadis Dha'if.

1. Barangsiapa yang dengan solatnya tidak dapat mencegah fahsya' dan munkar, tidakakan bertambah daripada Allah melainkan semakin jauh dariNya. (Albani: Bathil &tidak sah dari sudut sanad dan matan)

2. Bercakap di dalam masjid dapat menghapuskan kebaikan-kebaikan sebagaimanabinatang ternak memakan rumput. (Albani: Tidak ada asalnya)

3. Berkerjalah untuk duniamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya. Danberamallah untuk akhiratmu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya. (Albani:Tidak sah dari Nabi s.a.w.)

4. Aku adalah datuk kepada setiap orang yang bertaqwa. (Albani: Tiada asalnya)

5. Hanyasanya aku dibangkitkan sebagai guru. (Albani: Dha'if)

6. Ertinya: Allah telah mewahyukan kepada dunia: Berkhidmatlah kepada sesiapa yangberkhidmat kepadaKu dan sengsaralah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadamu.(Albani: Maudhu')

7. Berhati2lah kamu terhadap Khadra' ad-Dimn/kehijauan kotoran binatang ternak.Baginda ditanya, "apakah khadra' ad-dimn itu? Sabdanya: Perempuan cantik yangtumbuh disuasana buruk (rupawan tetapi hatinya jahat). (Albani: Terlalu Dha'if)

8. Dua golongan dari kalangan umatku, apabila baik mereka maka baiklah manusia.Iaitu umara' dan fuqaha'. Di dalam satu lafaz lain, umara' dan ulama'. (Albani:Maudhu')

9. Bertawassullah dengan kemegahan dan kemuliaanku kerana sesungguhnya jah-ku disisi Allah adalah agung. (Albani: Tiada asalnya)

10. Barangsiapa yang keluar rumah pergi solat dan mengucapkan: Ya Allah,sesungguhnya aku memohon kepadaMu dengan hak orang yang memohon kepadaMudan aku memohon dengan hak perjalanan ini………… Allah akan mengadapwajahnya dan seribu malaikan akan memohon keampunan untuknya. (Albani: Dha'if)

11. Kebaikan ada padaku dan pada umatku hingga hari kiamat. (Ibnu Hajar: Aku tidakmengenalinya).

12. Barangsiapa yang tidur selepas Asar maka akan terganggulah akalnya. Makajanganlah dia mencela melainkan kepada dirinya sendiri. (Ibnu al-Jauzi di al-Maudhu'aat, al-Sayuthi di al-la'ali al-Masnu'ah & al-Zahabi di Tartib al-Maudhu'aat)

13. Barangsiapa yang berhadas dan tidak berwudhu' maka sesungguhnya dia telahmemalingkan diri dariku. (Albani: Dha'if)

14. Barangsiapa yang berhaji ke Baitillah dan tidak menziarahiku, maka sesungguhnyadia telah memalingkan diri dariku. (al-Zahabi, al-Shaghani & al-Syaukani: Maudhu')

15. Barangsiapa yang berhaji lalu menziarahiku selepas kewafatanku, dia seolah2menziarahiku semasa aku hidup. (Albani: Maudhu')

16. Ikhtilaf di kalangan umatku adalah rahmat. (Albani: Tiada asalnya)

17. Para sahabatku adalah seperti bintang-bintang di langit. Mana2 yang kamu ikuti pastiakan mendapat petunjuk. (Albani: Maudhu')

18. Barangsiapa yang mengenali dirinya maka sesungguhnya dia telah mengenalituhannya. (al-Asrar al-Marfu'ah & tazkirah al-Maudhu'aat: Maudhu')

19. Tuhanku telah mendidikku dan membaikkan adabku. (Ibn Taimiyah: Tiada isnad ygtsabit)

20. Semua manusia ibarat mayat kecuali orang-orang alim. Dan orang-orang alimsemuanya binasa kecuali orang-orang yang beramal. Dan orang-orang beramalsemuanya tenggelam kecuali orang-orang yang ikhlas. Dan orang-orang yang ikhlassemuanya dalam bahaya yang besar. (Al-Saghani: Maudhu')

21. Bekas mulut orang beriman adalah ubat. (Tiada asalnya)

22. Apabila kamu melihat bendera-bendera hitam yang keluar dari arah Khurasan, makakamu datangilah walaupun dalam keadaan merangkak. Kerana sesungguhnya di situada khalifah Allah, al-Mahdi. (Dha'if)

23. Orang yang bertaubat adalah kekasih Allah. (Tiada asalnya)

24. Adapun aku tidak lalai, tetapi dilalaikan agar aku membimbing. (Tiada asalnya)

25. Manusia itu tidur, apabila mereka mati barulah mereka terjaga. (Tiada asalnya)

26. Barangsiapa yang berkata suatu perkataan, kemudian dia bersin, maka perkataannyaitu adalah benar. (Maudhu')

27. Berkahwinlah dan jangan bercerai, maka sesungguhnya talak itu menggoncangkanArasy. (Maudhu')

28. Sembahyang perlu diulang apabila ada darah sekadar satu dirham. (Maudhu')

29. Orang yang pemurah itu hampir dengan Allah, hampir dengan syurga dan jauh darineraka. Orang bakhil itu jauh dari Allah, jauh dari syurga, jauh dari manusia danhampir dengan neraka. Orang jahil yang pemurah itu lebih dicintai Allah daripadaseorang ahli ibadah yang bakhil. (Terlalu Dha'if)

30. Aku berbangsa Arab, al-Quran berbahasa Arab dan lisan para ahli syurga adalahbahasa Arab.

31. Setiap sesuatu itu ada hatinya. Sesungguhnya hati al-Quran adalah Yasiin.Barangsiapa yang membacanya, maka seolah-olah dia membaca al-Quran sebanyak10 kali. (Maudhu')

32. Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama 60 tahun. (Maudhu')

33. Tiada sembahyang (tidak sah) bagi orang yang berjiran dengan masjid melainkan dimasjid. (Dha'if)

34. Hajar al-Aswad adalah tangan kanan Allah di mukabumi ini yang berjabat denganhamba-hambaNya. (Maudhu')

35. Berpuasalah, nescaya kamu akan sihat. (Dha'if)

36. Jibril a.s. telah berpesan agar aku berbaik dengan jiran hingga 40 buah rumah.Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana.Sepuluh dari sini ke sana. (Dha'if)

37. Kalau tidak kerana engkau (Muhamad), nescaya tidak aku jadikan dunia. (Maudhu')

38. Barangsiapa yang membaca surah al-Waqi'ah setiap malam, nescaya tidak akanditimpa kefakiran selama2nya. (Dha'if).

39. Barangsiapa yang penumpuannya bukan kepada Allah, maka tiada lagi peliharaan dariAllah. Dan barangsiapa yang tidak memerhatikan urusan umat Islam, maka dia bukandari kalangan mereka. (Dha'if)

40. Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikankepada orang yang memimpian kalian. (Dha'if)

41. Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikankepada orang yang memimpian kalian. (Dha'if)

42. Barangsiapa yang dikurniakan anak, lalu diazankan ditelinga kanannya, dan diiqamahdi telinga kirinya, maka anak ini tidak akan diganggu oleh syaitan/jin.(Maudhu')

43. Barangsiapa yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan,maka baginya seratus pahala mati syahid. (Terlalu Dha'if)

44. Orang yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan, maka diamendapat pahala mati syahid. (Dha'if)

45. Aku adalah anak dua calun yang disembelih (Abdullah bin Abdul Muttalib dan Ismailbin Ibrahim a.s.) – (Tiada asalnya)

46. Melihat al-Quran itu ibadah, anak melihat ibubapanya adalah ibadah dan melihatkepada Ali bin Abi Thalib adalah ibadah. (Dha'if)

47. Barangsiapa yang bersembahyang dimasjid-ku selama 40 fardu tanpa tertinggal satusembahyangpun, nescaya ditulis baginya kelepasan dari neraka dan azab serta bebasdari sifat munafiq. (Dha'if)

48. Sanak saudara itu lebih utama dilayan dengan baik. (Tiada asalnya)

49. Orang terakhir yang akan masuk syurga ialah seorang lelaki dari Juhainah. Diabernama Juhainah. Ahli syurga bertanya: Apakah masih ada orang yang sedangdiazab? Dia menjawab: Tiada. Ahli syurga berkata: Berita yang diyakinikebenarannya ialah yang dibawa oleh Juhainah. (Maudhu')

50. Sebaik-baik nama ialah yang menghambakan diri dan memujiNya. (Maudhu')

51.Tuntutlah ilmu sekalipun ke negeri China. (Maudhu')

52. Berbincanglah dengan mereka (perempuan), dan sanggahlah mereka. (Tiada asalnya)

53. Pada hari kiamat, manusia akan dipanggil dengan nama ibu mereka sebagai tabir dariAllah ke atas mereka (menutup rahsia anak zina). (Maudhu')

54. Sultan adalah bayangan Allah di mukabumiNya. Barangsiapa yang setia kepadanyaakan diberi petunjuk. Dan, barangsiapa yang mengkhianatinya nescaya akan sesat.(Maudhu')

55. Barangsiapa yang takut azab Allah, maka Allah akan menjadikan segala sesuatu takutkepadanya. Dan, barangsiapa yang tidak takut kepada Allah, maka Allah akanmenjadikan takut terhadap segala sesuatu. (Dha'if)

56. Allah Taala berfirman: Barangsiapa yang tidak redha dengan qadha'-Ku dan tidakbersabar atas bala'-Ku, maka hendaklah dia mencari Tuhan selainKu. (Dha'if)

57. Tidak dinamakan mengumpat apabila membicarakan perihal orang yg fasiq. (HadistMaudhu’)

58. Apabila mati salah seorang drp kamu dan setelah selesai kamu mengebumikannya,maka hendaklah salah-seorang yang hadir itu berdiri di sisi kepalanya seraya berkata:Wahai Si Fulan ! Wahai Si Fulanah. Kerana dia (si mati) itu akan mendengarnya.Hendaklah yang bangun itu berkata lagi: Wahai Si Fulan Anak kepada Si Fulanah.Maka si mati itu akan bangun di dalam keadaan duduk. Sebutkanlah apa yang telahmenyebabkan dia keluar daripada dunia iaitu syahadah LA ILAHA ILLAHWAHDAHU LA SYARIKALAH …sehingga akhir. (Hadis ini Dho’ief)

59. Tidaklah sia-sia orang yang melakukan solat istikharah , tidaklah menyesal bagi orangyang meminta pandangan orang lain dan tidaklah berlaku aniaya orang yangbersederhana. (Hadist Maudhu’)

60. Baginda Rasulullah s.a.w apabila digunting rambutnya, ataupun mengerat kukunyaataupun jika Baginda s.a.w dibekam, maka Baginda s.a.w akan membawa lebihantersebut – dari rambut, kuku dan darah yang dibekam – ke tanah perkuburan Baqie’untuk ditanam. (Hadist Maudhu’)

61. Seorang mukmin yang cerdik itu sentiasa berhati-hati. (Maudhuk: Kasyful Khafa')

62. Wahai manusia sesungguhnya kamu berada di dalam bulan yang agung, bulan dimana di dalamnya lebih baik dari seribu bulan, menjadikan puasa di dalamnyasebagai fardu dan qiyamul lail sebagai ibadah.. (Dha'if, al-Ilal Ibnu Abi Hatim)

63. "Wahai Jibril, ceritakan kepadaku tentang sifat neraka dan sifat jahannam?" MakaJibril menjawab: "Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa Taala telah memerintahkanjahannam supaya menyalakan apinya selama seribu tahun sehingga menjadi putih.Kemudian memerintahkannya lagi supaya menyalakan apinya selama seribu tahunsehingga menjadi merah. Kemudian diperintahkannya lagi supaya menyalakannyaselama seribu tahun sehingga menjadi hitam yang gelap.." (Maudhu', al-Haitsami)

64. Janganlah kamu banyak bercakap selain dari zikir kepada Allah. Maka sesungguhnyabanyak bercakap selain dari zikir kepada Allah itu mengeraskan hati dansesungguhnya sejauh-jauh manusia kepada Allah ialah yang keras hatinya (Dha'if)

65. Apabila sampai salah seorang dari kamu ingin masuk ke saf dan saf itu telah penuh,maka hendaklah ia menarik seorang untuk bersama dengannya di tepinya. (Dha'if)

66. Wali abdal untuk umat ini ada 30 orang seperti Ibrahim Khalilur Rahman. Ketikaseorang mati, maka Allah akan menggantikan tempatnya dengan seorang lelaki lain.(Maudhu')

67. Tidak lebih Abu Bakar dari kamu dengan banyaknya berpuasa dan solat. Tetapidengan sesuatu yang hebat di dalam hatinya. (Tiada sumbernya)

68. Tahiyat Ka'bah adalah tawaf. (Tiada sumbernya)

69. Sesungguhnya seorang hamba apabila mendirikan solat maka sesungguhnya diaberada di dalam pemerhatian Allah. Apabila dia selesai sembahyang dan berpaling,Tuhan berfirman kepadanya: Wahai anak Adam, kepada siapa engkau mahuberpaling? Kepada yang mereka yang lebih baik untuk engkau daripadaKu? AnakAdam, hadapkanlah solat engkau kepadaKu, maka Aku bagi engkau adalah sebaikbaikyang patut dipalingkan kepadanya. (Dhaif jiddan)

70. Telah terlintas di dalam hati Musa: "Adakah Allah itu tertidur?" Maka Allahmengutus malaikat kepadanya dan tidak menidurkannya selama tiga hari sertamemberikannya dua buah botol. Botol itu dipegang pada kedua-dua tangannya. Diadiperintahkan supaya menjaga botol berkenaan. Kemudian dia tertidur. Kedua-duatangannya hampir berlaga. Diapun terjaga serta menjauhkan semula jarak keduatangan yang memegang botol. Lalu dia kembali mengantuk dan tertidur sehinggaberlagalah kedua-dua tangannya. Dan terpecahlah dua botol itu. Rasulullah s.a.w.bersabda: "Allah telah memberi perumpaan kepada Musa, kalaulah Allah itu tertidursudah pasti langit dan bumi tidak terkendali. (Dha'if)

71. Pandangan/melihat itu merupakan satu panahan dari panahan-panahan Iblis.Barangsiapa yang meninggalkannya kerana takutkan Allah, nescaya Allah akanmemberikannya keimanan yang dirasakannya amat manis di dalam hatinya. (Dha'ifJiddan/sangat lemah)

72. Wudhu' hendaklah diulangi apabila darah mengalir keluar dari hidung. (Maudhu')

73. Iman bukanlah dengan angan-angan dan juga bukan dengan hias-hiasan tetapi apayang tetap di dalam hati serta membenarkannya dengan perbuatan. (Maudhu')

74. Daabbah (binatang melata) akan keluar dengan tongkat Musa a.s. dan cincin Sulaimana.s. Ia berkata ini: "Wahai mukmin." Dan berkata ini: "Wahai kafir." (Munkar)

75. Nabi s.a.w. keluar bersama Abu Bakar ke gua. Mereka berdua masuk. Kemudiandatang labah-labah membuat sarang di pintu gua. (Dha'if)

76. Nabi s.a.w. telah terbau kentut seseorang lalu bersabda: "Bangunlah siapa yangkentut, dan berwudhu'lah." Lelaki (yang kentut) itu malu untuk berdiri. KemudianRasulullah s.a.w. bersabda: "Bangunlah siapa yang kentut dan berwudu'lah.Sesungguhnya Allah tidak malu daripada kebenaran." Lalu Ibnu Abbas berkata:"Wahai Rasulullah s.a.w., apakah tidak boleh kami semua bangun dan berwudhu'semuanya?" Baginda s.a.w. menjawab: "Bangunlah kamu sekelian danberwudhu'lah." (Bathil)

77. Apabila umatku melakukan limabelas perkara ini, bala' bencana akan menimpanya:Apabila ghanimah/rampasan perang berputar-putar di sekitar orang kaya danberkedudukan, apabila amanah menjadi harta rampasan dan apababila zakat sebagaisatu denda (dikeluarkan secara paksaan). (Dha'if)

78. Mencintai dunia adalah kepala/pokok segala dosa kesalahan. (Maudhu')

79. Mencari yang halal itu adalah jihad. Dan sesungguhnya Allah mencintai seorangmukmin yang mempunyai pekerjaan. (Dha'if)

80. Setiap sesuatu itu mempunyai mempelai/pengantin. Mempelai al-Quran adalah surahal-Rahman. (Munkar)

81. Penghulu kepada suatu kaum itu ada khadam kepada mereka. (Dha'if)

82. Hendaklah kamu berubat dengan dua penyembuh: Madu dan al-Quran. (Dha'if)

83. Umaiyah bin Abi Shalt, syairnya beriman tetapi hatinya kafir. (Dha'if)

84. Kebaikan itu tidak akan punah (tidak putus pahalanya). Dosa itu tidak akan dilupakan.Tuhan itu tidak akan tidur. Jadilah sebagaimana yang kamu mahukan sebagaimanayang kamu lakukan maka itulah yang kamu perolehi. (Dha'if)

85. Kesakitan menghadapi malaikat maut itu lebih dahsyat dari seribu pukulan pedang.(Dha'if Jiddan)

86. Bersegeralah beramal sebelum berlaku tujuh perkara: Adakah kamu menunggusehingga jatuh sakit yang membinasakan, tua nyanyuk, atau kekayaan yangmenjahanamkan, atau kefaqiran yang melarat, atau kematian mengejut, atau datangdajjal iaitu sejahat-jahat perkara ghaib yang ditunggu, atau datangnya kiamat, iaituperkara yang paling dahsyat sekali (Dha'if)

87. Memberi fatwa dapat menyebabkan diri terjerumus ke dalam neraka. (Dha'if)

88. Takutilah firasat orang-orang beriman. Maka sesungguhnya dia memandang dengannur Allah. (Dha'if)

89. Dunia adalah rumah bagi yang tiada rumah, harta bagi yang tiada berharta. Yangmenghimpun dunia ini ialah orang-orang yang tidak berakal. (Dha'if Jiddan)

90. Jangan akhiri makan kamu dengan meminum air (Tiada sumbernya)

91. Sesungguhnya hati itu berkarat sebagaimana berkaratnya besi. Dan penghilangnyaadalah istighfar. (Maudhu')

92. Kami kembali dari jihad yang kecil kepada jihad yang lebih besar. (Tiada asalnya)

93. Barangsiapa yang berbuka satu hari dibulan Ramadhan bukan sebab rukhsahdibenarkan oleh Allah, maka ia tidak dapat di-qadha'kan sekalipun dia berpuasaseumur hidup. (Dha'if)

94. Sesungguhnya Abdul Rahman bin Auf masuk syurga dalam keadaan merangkak.(Maudhu')

95. Perkara halal yang paling dimurkai Allah ialah talaq. (Dha'if)

96. Apabila Nabi s.a.w. sampai di Madinah, maka wanita, kanak-kanak dan hambamengucapkan: Thala'al Badru Alaina…..(Dha'if)

97. Jauhilah hasad. Maka sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan sebagaimana apimembakar kayu. (Dha'if)

98. Allah S. W. T telah berfirman: Aku adalah Allah, Tiada Tuhan selain Aku. AkulahRaja Segala Raja. Aku memegang hati-hati raja di dalam tangan-Ku. Sesungguhnyaapabila hambaKu mentaati-Ku, Aku akan menukar hati raja-raja menjadi kasihanbelas serta sayang ke atas mereka. Bila orang ramai (rakyat) mengingkari-Ku, Akuakan mengarahkan hati raja-raja ke arah kemarahan dan dendam ke atas mereka.Dengan demikian raja-raja akan meletakkan mereka dalam kesusahan danpenderitaan. Maka daripada kamu mengutuk mereka (pemimpin yang zalim), adalahlebih baik kembali mengingati-Ku dan merayu kepada-Ku supaya Aku dapatmelindungimu daripada kekejaman mereka. (Dha'if jiddan)

99. Hadis azan dan iqamah di telinga bayi. (Dha'if jiddan)

100. Hikmah adalah sesuatu yang hilang dari setiap orang yang bijaksana. Maka apabiladia menemuinya, dia lebih berhak memilikinya. (Dha'if)

Read More